Нова геральдика Збройних Сил України — самопізнання українського воїна

На параді на честь Дня незалежності по Хрещатику пройшли парадні розрахунки в нових мундирах і з новими беретними знаками. На запитання нашого кореспондента про те, чому саме були обрані такі кольори, як була сформована нова емблематика, відповів координатор робочої групи при Міністерстві оборони України по розробці нового обмундирування Збройних Сил України та знаків розрізнення Віталій Гайдукевич.

— Віталій, з чого все починалося?

— Ми почали працювати в січні 2015 року, вже під час війни. Зібралася група однодумців, зустрілися з Міністром оборони, обговорили механізми координації та роботи. Фінальний результат — це те, що вийшло з шести різних концепцій. Ми вирішили зануритися максимально глибоко в історію. Тобто, по суті, треба було провести десовєтизацію емблематики. Наше завдання було розповісти світові і самим собі, що у Збройних Сил України набагато глибша історія. До складу групи увійшли різні люди, серед них, зокрема, Олексій Руденко, заслужений художник України, автор ордена Богдана Хмельницького, художник-графік Олександр Лежнев, Тетяна та Олексій Сопін, які займалися кроєм мундирів, згодом до роботи приєднався наш історичний консультант Василь Павлов .

— Чи вивчали ви досвід європейських армій?

— Безумовно. Якщо ми подивимося на тих же, наприклад, британців чи французів, то відзначимо, що у кожного з них свій стиль, свій шарм. Це і є військова естетика, якої не було у нас. За 25 років ми настільки втратили самоідентичності, що це необхідно виправляти, причому терміново.

До того ж український військовий повинен мати гідний зовнішній вигляд, щоб люди зрозуміли, що армія — це не «десь там за парканом». Виходячи в місто з дівчиною, військовий повинен бути в мундирі, його вигляд повинен бути настільки ефектним і при цьому стриманим, щоб бізнес-костюми тьмяніли на його тлі. Ось на це ми і орієнтувалися.

— Звідки коріння нової геральдики і нового обмундирування?

— Ми виходили з того, що Європа — це той центр, від якого вже розходяться кола. Ще одне джерело — уніформа армії УНР, але там були не всі роди військ, зокрема не було десантників. Спиралися також на військову історію України різних епох. Ідеологічна айдентика — кольору беретів, беретні знаки, кваліфікаційні знаки, емблеми підрозділів, нарукавні нашивки і ряд інших речей — відбувається з історії Української армії 1917-1921 років (перше визвольний рух), УПА (Друге визвольний рух), Епохи козацтва, Великого Князівства Литовського , Галицько-Волинського князівства, Русі (а вона була тільки з центром в Києві). У разі якщо українська історія не може дати грунт для символіки, тоді ми спираємося на європейські традиції. Наприклад, танковий чорний берет придумали британці — спираємося на оригінал. Десантний темно-бордовий бере придумали британці — спираємося на це. Тобто, джерел походження емблематики тільки два: Україна чи Європа. Від Російської імперії, як би вона не називалася, нічого.

— Розкажіть докладніше про нові емблеми.

— Подивимося, наприклад, на емблему танкових військ. Танки — спадкоємці важкої кавалерії. В Європі, США, Канаді досі танкові підрозділи називаються так само, як ті кавалерійські частини, на основі яких вони були створені, — там є гусарські, драгунські полки тощо. У нас існує стереотип: середньовіччя в Україні не було. Але це не так! Важка кавалерія в її східноєвропейської версії присутня в різних державах, які були на території України. Якщо ми звернемося до XV століття, Грюнвальдської битви 1410 року, то виявимо, що там воювали хоругви з українських земель. Безумовно, ті воїни не були в залізних обладунках по західноєвропейську моду, але це були ті ж лицарі, тільки одягнені з урахуванням необхідності битися з кочівниками. І такі речі, як танкові рукавиці, у наших предків були. Чому їх не використовувати як символ? З’єднали з перначем, — це дуже страшна зброя, яке пробиває лицарську броню. А ми знаємо історію сучасної війни на Донбасі. Коли танки виїжджали на позицію підтримувати хлопців, то на тому боці розуміли: жарти скінчилися …

Танк — це серйозна фігура на полі бою, тому була потрібна серйозна, грамотна реалізація її емблеми. Так виникла емблема танкістів. Я знаю, що її дуже добре сприйняли бійці. Це був, як то кажуть, не постріл в десятку. Це, я вважаю, знесло мішень!

— А що з емблемою Сил спеціальних операцій? Пам’ятаю, навколо «вовкулаків» були серйозні суперечки.

— Знову-таки, у військових не було достатньо інформації. «Вовкулака, або козак-характерник, вовк — це воїн-дружинник, який часом перетворюється на вовка, чаклун, небезпечний для ворогів. Перш за все, символ «вовкулаки» наголошує на тому, що ССПО, еліта Збройних Сил, є спадкоємцями кращих воїнів України. За цим зображенням стоїть майже двохтисячорічна історія збройного захисту рідної землі.

Ця міфічна істота добре відома у багатьох народів, зокрема у предків сучасних українців, східних слов’ян.

Українські легенди, перекази і казки про козаків-характерників, «вовкулака» -оборотні, песиголовця свідчать про те, що давній культ воїна-вовка пережив середні віки, Відродження та увійшов в міфологію козацтва.

Про багатьох козацьких ватажків, зокрема про Івана Сірка, знаменитого кошового отамана Запорізької Січі, говорили, що він чаклун, вміє перетворюватися на вовка і знову ставати людиною.

Бойовий пояс — важлива деталь образу воїна-вовка. В Україні він був відомий вже 5000 років тому. Він обов’язково присутній на кам’яних зображеннях воїнів, що жили в українських степах в ті часи. За княжої доби «препоясаті стегна» означало надіти бойовий пояс з мечем, бути готовим до бою.

ССПО — це засіб рішучого створення передумов успіху основних сил: розвідка, захоплення плацдармів, проведення спеціальних, в тому числі психологічних, операцій. Це сучасні «вовкулаки» -характернікі з сучасним озброєнням і підготовкою на рівні XXI століття. І коли це все було викладено командувачу Сил спеціальних операцій, то ніяких питань не залишилося.

— Піхота, як кажуть, — цариця полів. Важко було для них щось малювати?

— Емблему для піхотинців ми малювали, виходячи з європейської традиції. Взяли традиційний для піхоти Старого Світу символ — Гранаду, тобто гранату. Виходили з того, що ми себе позиціонуємо безпосередніми учасниками європейського культурного політичного і економічного простору. Відповідно ми повинні дотримуватися їх традиції, а гранада в Європі — один з найпоширеніших символів. До речі, це нам додало проблем, тому що придумати, який оригінальний вид повинна мати граната, дуже складно. По суті, це кругла бомба, на якій щось горить. Ну ось такий класичний варіант і взяли.

— Багато суперечок було навколо кольору беретів для морських піхотинців …

— В європейській практиці часто прості беспафосні стрілки ВМС носять берети кольору ВМС, тобто загального флотського кольору, і це переважно темно-темно-синій або «дарк нейві блю». У кількох країнах є чорні берети, але не тому, що «чорна смерть», а тому, що такі ж чорні берети носять всі структури флоту. Пафосу ніякого. А ось структури флоту, які виконують посилені, спеціалізовані завдання, зазвичай носять синьо-зелений колір в країнах Європи. Візьмемо Францію, простий флотський стрілок-фузільор носить темний колір, а ті, які десантуються, стрибають, пірнають, штурмують, «марин коммандос», носять синьо-зелений. У Британії банальні стрілки носять темно-синій колір, а «роял марин коммандос» — зелений. У Нідерландах, Норвегії, Італії — те ж саме.

Чи є українська морська піхота банальними флотськими стрілками? Ні. Це потужні підрозділи, здатні виконувати роль спеціалізованих підрозділів ВМС, — сили для спеціальних операцій. Це дуже важливий акцент. Отже, за своєю потенційною ролі українська морська піхота — це вже більше ніж просто сухопутні частини ВМС.

Не забувайте, що в української морської піхоти одна з найвідоміших історій в світі. І найдавніших, до речі, теж. Адже і походи київських князів на Візантію — це в значній мірі саме морська піхота. Козацтво і його походи по Чорному морю проти турків — це 100% морська піхота. Морські штурми фортець Криму під проводом Петра Сагайдачного — це геніальні операції морської піхоти. Антон Головатий і Сидор Білий — це морська піхота. Іван Сірко в битві під Дюнкерком — знову ж морська піхота! Ну і згадаємо, що серед тих, хто піднімав прапор на Іводзімі, теж був українець Стренк, і це теж частинка історії морської піхоти України!

Таким чином ми говоримо нашим бійцям: українці — це нація воїнів. За кожним з вас стоїть не одна сотня славних воїнів минулого.