За підтримку Каддафі 30 000 людей були вигнані зі своїх будинків

30 000 чоловік, що проживають в північнолівійскому містечку, були вигнані зі своїх будинків. Це стало актом помсти за їх участь у тримісячній облозі м. Місурата. Що ж дійсно відбулося в місті Таверга, чи стали звинувачення в жорстокості проти жителів міста обґрунтованими і як це позначиться на надіях про національну єдність?

«Ні, вони ніколи не зможуть повернутися … Вони заподіяли нам занадто багато горя, вчинили жахливі речі. Ми не зможемо пробачити їх.»

Наджи Уокс, молода жінка з третього по величині міста Лівії, Місурата, розповідає про жителів Тавергі — містечка, що знаходиться приблизно в 50 км (30 милях) на південь.

В протягом трьох місяців — з початку березня по середину травня — сили Муаммара Каддафі вели облогу Місурата. Частково сили облоги базувалися в Таверге, і жителі міста звинувачуються в тому, що були замішані в спробі придушення міського повстання. Також їх звинувачують у злочинах, включаючи вбивства, насильство і сексуальні тортури.

Захисники Місурата в кінцевому рахунку перемогли, тікаючи зі зруйнованого міста. Загони жителів Місурата складали частину сил, які наводнили столицю Тріполі в серпні. Вони також захопили та знищили Каддафі і одного з його синів в кінці жовтня і виставили тіла на огляд в своєму місті.

У середині серпня, між закінченням облоги і вбивством Каддафі, сили Місурата витіснили всіх, що проживають в Таверге, — місті з населенням в 30 тис. чоловік. Об’єднання по захисту прав людини описали це як акт помсти і колективного покарання, що можна вважати злочином проти людства.

Переважне населення Тавергі — нащадки чорних рабів. В основному бідняки, вони знаходилися під заступництвом режиму Каддафі і були його широкими прихильниками. Деякі з них підтримували Каддафі, оскільки режим боровся за своє виживання.

Те, що відбулося в Місурата і Таверге, розкрило одну з помилок, що виникли в Лівії. Це показує, як важко проходить національне примирення в деяких областях. Це можна розглядати як приклад перемоги у війні, що закінчилася поваленням Каддафі, і грубого правосуддя по відношенню до деяких громад, які були на стороні колишнього режиму і опинилися поваленими.

Місто-привид

В’їжджаючи в Тавергу з головної дороги, назву міста стерто з дорожнього знака. Зараз тут тихо страхітливо, чого не скажеш про прекрасний пташиний спів. Можна помітити також кілька кішок і одну скелетоподібну шкутильгаючу собаку.
Спалені і розграбовані будинок за будинком. Майно людей, які тут жили розкидано, немов у відчайдушному польоті. Подекуди на будівлях все ще тремтять зелені прапори колишнього режиму.

Деякі з будинків демонструють шрами після важкого бомбардування, деякі спалені дотла, деякі просто кинуті. Місто без людей порожне, не рахуючи небагатьох міліціонерів з Місурата, що перешкоджають поверненню городян.

Ті, хто втекли з міста, тепер розсіяні по всій країні. 15 000 осіб знаходяться в Гуні, в центральній Лівії. Деякі перебралися в Сабха і Бенгазі, а більше однієї тисячі перебувають у таборі біженців у Тріполі.

Цей табір, яким керує гуманітарна організація LibAid (Ліванська допомога), був будівельним майданчиком, який на початку повстання покинули іноземні будівельники. Табір переповнений жінками та дітьми. Є й чоловіки, але їх дуже небагато і вони тримаються осторонь від очей. Жінки готові говорити, але хочуть закрити свої обличчя.

Умм Бубакар не може знайти одного зі своїх синів. «Вони бомбили і стріляли в нас, а ми повинні були бігти. Я тікала зі своїми дітьми. Я втратила хлопчика, і не знаю, живий він чи мертвий. І тепер ми тут, без майбутнього. Ми боїмося, ми потребуємо у вирішенні нашої проблеми , і ми хочемо додому.»
Вона каже, що на табір відбуваються нічні набіги з числа міліціонерів Місурата, щоб забрати молодих хлопців. Більше їх не побачать і про них не почують.

Умм Сабер каже, що міліціонери стверджують, ніби її племінник зізнався у згвалтуванні жінки з Місурата, але вона клянеться, що племінник не знає значення цього слова.

«Немає ніяких доказів, що були згвалтування. Вони виганяли нас, тому що хочуть нашу землю і будинки,» — додає вона.

Зовні у дворі збираються діти, щоб заспівати нам на прощання пісню протесту про їх завоювання в новій, вільній Лівії.

Люди в Місурата пояснюють, те що відбулося в Taвeрге: зачистка цілого міста, з точки зору згвалтувань і сексуальних тортур.

Вони не налаштовані до примирення або прощення. У цьому консервативному суспільстві згвалтування — непростимий злочин. Жертви не виступають вперед, і тому немає способу дізнатися, наскільки широкі межі злочину.

Проте влада в Місурата каже, що жителі Taвeргі зізналися в насильствах і що у них є відзнятий відеоматеріал з мобільних телефонів як свідоцтва.

Нам не дозволили це переглянути, але Бі-бі-сі дозволили поговорити з 40-річним чоловіком, якого утримували прихильники Каддафі з Тавергі як підозрюваного в заколоті. Зуби у нього були вибиті прикладом гвинтівки.

Він розповідає, що бачив серію сексуальних посягань, включаючи тортури на геніталіях більш ніж 20 чоловіків, людей, яких гвалтують палицею і жінок з Тавергі, що служили у збройних силах Каддафі, які мочилися на ув’язнених, розпростертих на землі.

Підсумовуючи свідоцтва насильств та інших злочинів, виявлених в кінцевому рахунку, здається, що городяни Тавергі колективно звинувачуються у злочинах, скоєних кількома людьми.

І тому що люди з Тавергі в масі своїй підтримували Каддафі, міліціонери-тріумфатори з Місурата, здається, вважають їх відповідальними за набагато більші злочини колишнього режиму, здійснені в його останні місяці.

У Місурата робочі переробляють колишню будівлю державної безпеки у в’язницю, поверх за поверхом. Умови тут, здається, будуть хорошими, хоча будинок і переповнений.

В’язниця чиста, добре організована. Медісінс Сенсей Фронтьірс (Medecins Sans Frontiers / MSF), гуманітарна організація, організовує роботу маленької лікарні, аптеки і духовного наставництва у в’язниці.

Тут містяться близько 60 чоловіків з Тавергі. Начальник в’язниці запрошує добровольців поговорити з нами. Він наполягає, що вони можуть говорити вільно і ніяких наслідків не буде.

Заяви про тортури

Слово бере Ріяд. Він наполягає, що не був залучений в насильні дії, хоча вважає, що такі речі дійсно відбувалися. Він каже, що ще ніхто не досліджував його справу або звинуватив його в чому-небудь. В’язниця — не погане місце, щоб перебувати в ній, — каже він, бо зовні він був би у великій небезпеці. Ріяд сподівається, що прийде його день у суді, і він очистить своє ім’я.

Він переконує свого дядька виступити вперед, щоб поговорити з нами. Осама неговіркий, але показує те, про що говорить: шрами від побоїв важким електрокабелем він отримав від міліціонерів у Місурата після того, як його зупинили на контрольно-пропускному пункті.

«Я не винний і хочу, щоб мене судили, але на це потрібно багато часу. Люди, які вчинили злочини, мають бути покарані, але не я,» — каже Осама. «Я повинен залишитися біженцем. Така ситуація. Зараз ми не можемо піти по домівках, ці люди нас не пустять.»

Це — у великій мірі точка зору на ситуацію Наджі Уокс. Наджи повинна була виїхати з дому, коли його зруйнувала ракета під час облоги Місурата. На війні вона втратила чотирьох родичів.

Ми зустріли її в школі в передмісті Місурата, де вона трудиться у швейній майстерні. Психологи з MSF також знаходяться тут, допомагаючи жінкам і дівчатам впоратися з травмою від облоги, яку вони перенесли.

Наджи безпосередньо не піддавалася ніякому насильству і тортурам, які, як стверджують, проводилися людьми з Taвергі. Однак вона не сумнівається, що тортури мали місце.

Одна з вчительок, яка працює в школі, говорила мені, що не може сказати навіть собі, були насильства чи ні. «Всі говорять про це, але ніхто дійсно про це не говорить. Це занадто соромно», — пояснює вона.

Деякі з жінок втратили чоловіків, синів чи братів в час зіткнень. Їм пропонують таке навчання, щоб вони могли самі підтримати себе.
Дитячі малюнки на стіні дражнять Каддафі та його сім’ю. Маленькі дівчатка танцюють і співають пісні, святкуючи перемогу, хоробрість і мученицьку смерть, і насамперед — мученицьку смерть. Фото померлих родичів висять у них на шиї.

Безумовно, жителі Місурата жахливо страждали під час облоги — руйнування від бомбардувань всюди.

Мохаммад Бешір аль-Шенба, людина, яка заснувала Музей Мучеництва на одній з головних вулиць в місті, каже, що більш ніж 1 200 чоловік з Місурата загинули в боротьбі. Сотні людей все ще відсутні, пропали без вісті.

Його музей — своєрідна галерея. Фотографіями тих, хто помер, покриті кілька стін. Є фото людей, убитих під час чисток, що проводяться в місті режимом Каддафі в 80-ті роки. Перед музеєм Ви можете блукати серед куп різних снарядів, куль, важкої зброї і гранат, які використовувалися проти міста. Золотий кулак, який колись стояв в таборі Каддафі в Тріполі, теж знаходиться тут. Це трофей, до якого приїжджають сім’ї, щоб сфотографуватися.

Кожен, хто загинув, беручи участь у поваленні Каддафі, є мучеником в сьогоднішній Лівії — міркування про мучеництво майже задихається. Кожна мова відкривається молитвами про мучеників, телестанції насичені піснями, які хвалять мучеників за їх жертву. Центральна площа в Тріполі знову перейменована в площу Мучеників. Люди з Місурата сприйняли таку мову всім серцем.

У політиці нової Лівії Місурата являє важку операцію. Його міліціонери продовжують утримувати територію і зброю, захоплені в битві. Їх військові успіхи і їх втрати у війні дають їм відчути право поділитися владою.

Чиновники в Тріполі заявили, що буде проведено розслідування, чи здійснювалися борцями з Місурата які-небудь дії, які порушили закон. Але це не означає, що будь-хто із затриманих відповідатиме за події в Таверге.

Як стверджується, тривають наруги й утиски людей, яким не дали повернутися до себе додому.

Вражаючим моментом в Лівії в період після Каддафі є те, що регіональні або провінційні центри — Місрата, Бенгазі і Зінтан, наприклад, диктують свою волю політичному центру — Тріполі, який є столицею і урядовою резиденцією.

У війні жорстоко постраждали багато міст і комун. Таверга і рідне місто Каддафі Сірт, який був вщент зруйнований важким артобстрілом, є тільки двома прикладами.

Але в новій Лівії у них немає ніякого голосу, оскільки вони були на боці тих, хто програв.